De adopciones LGBT en el Distrito Federal y la "maiceada" verbal de Sandoval Íñiguez

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

El pasado diciembre, la legislación de la Ciudad de México permitió los matrimonios entre personas del mismo sexo. El pasado lunes, otro paso fue dado en favor de los derechos de convivencia de la comunidad LGBT.

Por marcador de 9 votos a favor por 2 en contra, la Suprema Corte de Justicia de la Nación desechó el recurso de inconstitucionalidad promovido por el presidente Felipe Calderón, en contra de la legislación capitalina sobre el tema. Tres pájaros de un solo tiro mató este ejercicio de jurisprudencia: Se ratifica el derecho de los homosexuales a casarse y adoptar menores, además de que obliga a los demás estados a reconocer esas uniones como matrimonios.

Jean-François Lyotard: La posmodernidad (explicada a los niños)

Duane Hanson (1925 - 1996)
"Tourists II" (1988)
Fibra de vidro y accesorios
Galería Saatchi, Londres

Primera idea:

"El realismo, cuya única definición es que se propone evitar la cuestión de la realidad implicada en la cuestión del arte, se encuentra siempre en una posición situada entre el academicismo y el kitsch" (Lyotard, pp. 16 - 17).

Segunda idea:

"El artista, el galerista, el crítico y el público se complacen conjuntamente en el qué-más-da. Pero este realismo del qué-más-da es el realismo del dinero: a falta de criterios estéticos, sigue siendo posible y útil medir el valor de las obras por la ganancia que se puede sacar de ellas" (Lyotard, p. 18).

Hal Foster: Introducción al Posmodernismo

Primera idea:

"En la política cultural existe hoy una oposición básica entre un posmodernismo que se propone deconstruir el modernismo y oponerse al status quo, y un posmodernismo que repudia el primero y elogia el segundo, un posmodernismo de resistencia y otro de reacción" (Foster, p. 11).

Segunda idea:

"La crítica de la representación se asocia, naturalmente, con la teoría postestructuralista, a la que se refiere Gregory Ulmer, el cual argumenta que la crítica, sus convenciones de representación, se transforman hoy como las artes lo hicieron con el advenimiento del modernismo. (...) Ulmer argumenta que estas prácticas (deconstrucción, collage y montaje) han conducido a nuevas formas culturales, ejemplo de las cuales son los escritos de Roland Barthes y las composiciones de John Cage" (Foster, p. 14).